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千古传诵的爱国名篇,民族英雄岳飞的不朽词作《满江红》

更新时间  2022-01-01 00:41 阅读
本文摘要:岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞的文学才气也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。 岳飞像满江红·写怀宋代:岳飞拊膺切齿,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀猛烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。 莫轻易,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。

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岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞的文学才气也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。

岳飞像满江红·写怀宋代:岳飞拊膺切齿,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀猛烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫轻易,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待重新、收拾旧山河,朝天阙。

(壮志 一作:壮士;兰山缺 一作:兰山阙)《满江红》译文 我恼怒得头发竖了起来,帽子也要被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。

抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建设一些功名,但如同灰尘微不足道,南北转战八千里,经由几多风云人生。好男儿,要抓紧时间为国立功立业,不要空空将青春消磨,等年迈时徒自悲切。

靖康之变的羞耻,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的恼恨,何时才气泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,接触饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复昔日山河,再带着喜报向国家陈诉胜利的消息!精忠报国岳飞这首《满江红》,是很引人注目的名篇。

详细的写作时间,有三种说法,第一种说法:岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。第二种说法:公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

第三种说法:《满江红》创作的详细时间应该是在岳飞入狱前不久。为什么这首词第一句就写“拊膺切齿”,体现出如此强烈的恼怒的情感?这是作者的理想与现实发生尖锐猛烈的矛盾的效果。岳飞在少年时代,家乡就被金兵占领。

他很有民族气节,毅然从军。他指挥的军队,英勇善战,接连获胜,屡立战功。敌人最怕他的军队,称之为“岳爷爷军”,而且传言说:“撼山易,撼岳家军难!”岳飞乘胜追击金兵,直至朱仙镇。

金兵元气大伤,准备逃归,另有不少士卒纷纷来降。岳飞看到这样大好的抗战形势,很是兴奋,刻意乘胜猛追,收复中原。

就在这关键的时刻,其时的宰相秦桧,为了和金人议和,一日连下十二道金字牌,令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分,说“十年之力,废于一旦!”而,秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍,又捏造说,岳飞受诏停留,抵制诏令,以“莫须有”(也许有)的罪名,将他害死。岳飞被害时,才三十九岁。

秦桧跪像 词的上片写作者要为国家建设功业的急切心情。“壮怀”,高昂图强的志向。

他面临投降派的不反抗政策,真是气愤填膺,“拊膺切齿”。“拊膺切齿”是艺术夸张,是说由于异常恼怒,以致头发竖起了。

“三十功名尘与土”,体现作者盼望建设功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年,昔人认为这时应当有所作为,可是,岳飞痛恨自己功名还与灰尘一样,没有什么成就。“八千里路云和月”,是说不分阴晴,转战南北,在为收复中原而战斗。

“莫轻易、白了少年头,空悲切”,这与“少壮不努力,老大徒伤悲”的意思相同,反映了作者努力进取的精神。词的下片写了三层意思:对金贵族掠夺者的深仇大恨;统一祖国的殷切愿望;忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”,指宋钦宗靖康二年(1127),京城汴京和中原地域陷落,徽宗、钦宗两个天子被金人俘虏北去的奇耻大辱。

“犹未雪”,指还没有报仇雪恨。由于没有雪“靖康”之耻,所以,岳飞发出了心中的恨何时才气消除(“臣子恨,何时灭”)的感伤。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。

古代的战车叫“长车”。贺兰山,在今宁夏回族自治区的西北边。网上有一种说法,认为这首词不是岳飞写的,理由之一就是凭据上面这句话。

因为岳飞讲“直捣黄龙,与诸君痛饮”,即渡过黄河向东北进军,不会向西北进军的。“驾长车踏破贺兰山缺”,不是岳飞的进军门路。其实,这是借用典故而写的句子。

《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗:“踏碎贺兰石,扫清西海尘。”这两句诗是针对西夏讲的,所以用“贺兰石”。

姚嗣宗是北宋人,岳飞借用这个典故,借用他要打败西夏的壮志来表达他要打败金兵的激情,所以这句词没有问题。“山缺”,指山口。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,充实表达了作者对敌人的刻骨愤恨和报仇雪耻的刻意。

“壮志”,指年轻时的理想。“胡虏”是古代对我国北方少数民族侮辱性的称谓。

“虏”,指俘虏。这里所谓的“胡虏”、“匈奴”,皆代指金贵族掠夺者。最后“待重新、收拾旧山河,朝天阙”两句说,等到收复中原、统一祖国的时候,就去报捷。

“旧山河”,指陷落区。“阙”,宫殿。

”天阙”,指朝廷。在古代,往往都把忠于朝廷看作爱国的体现。“忠于朝廷”与爱国经常是精密联合在一起的。

因此,岳飞在这首词中所流露的忠于朝廷的思想,是跟盼望杀尽敌人、守卫祖国疆土的壮志,密切联合着的。这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,体现出一种浩然正气、英雄气质,体现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

”“侍重新、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿,把艰辛的征战,以一种乐观主义精神体现出来,读了这首词,使人体会,只有胸怀雄心,思想高尚的人,才气写出感人的词。

岳飞此词,也激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低落但却雄壮的歌音,熏染了中华后代。


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