本文摘要：很多多少人在说自己孤苦，说自己孤苦的人其实并不孤苦。孤苦不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被明白。 真正的孤苦者不言孤苦，偶然作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居着，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化乐成了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。 国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了一种职业，种猪们的配种更不是为了恋爱。

很多多少人在说自己孤苦，说自己孤苦的人其实并不孤苦。孤苦不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被明白。

真正的孤苦者不言孤苦，偶然作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居着，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化乐成了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。

国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了一种职业，种猪们的配种更不是为了恋爱。我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤苦，这不是孤苦，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。每个行当里都有着孤苦人，在文学界我遇到了一位。他的声名士布全国，对他的离间也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和举行着写作，但我知道他是孤苦的。

“先生，”我有一天走近了他，说，“你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力去要吃到，你却首先将肉端跑了，能制止不被群起而攻之吗？”他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满脸。“先生，先生……”我撵着他还要说。

“我并不孤苦。”他说，急忙地走掉了。我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪呢，“我并不孤苦”又是什么意思呢？一年后这位作家又出书了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明确了，凡间并不会轻易让一小我私家孤苦的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的离间，抹杀，羞辱，攻击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇敬，尊你是神圣。神圣是真正的孤苦。

走向孤苦的人难以接受恻隐和同情。

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